مجالس أشيقر - مجلس الشعر والشيلات

مجالس أشيقر - مجلس الشعر والشيلات http://www.ushaqer.com/vb يختص بجميع أغراض الشعر والشيلات والمحاورات ar Tue, 07 Sep 2010 02:40:27 GMT vBulletin 60 http://www.ushaqer.com/vb/mwa2008/mwa0100/misc/rss.jpg مجالس أشيقر - مجلس الشعر والشيلات http://www.ushaqer.com/vb اعالج لوعات المغرم وتكبر لهفة المشتاق http://www.ushaqer.com/vb/showthread.php?t=10958&goto=newpost Sun, 29 Aug 2010 23:36:25 GMT -------------------------------------------------------------------------------- السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهديكم هالقصيدة للشاعر الكبير... --------------------------------------------------------------------------------
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اهديكم هالقصيدة

للشاعر الكبير أحمد الناصر الشايع

أعالج لوعة المغرم وتكبر لهفة المشتاق ** بحسن ارضاي اسوق اخطاي اقدم رجل وافهقها

ااهوجس من طلوع الشمس الى ماغيبة الاشفاق ** ولاادري في ظلام الليل رجلي وش يوافقها

ابصبر واتصبّر مير اظن الصبر ماينطاق ** لقيت الصبر مر.. ولو ينوش الكبد يحرقها

الاياكاملين المعرفة سلك الغرام دقاق ** الى صاب القلوب الله يعافينا يخرّقــها

انا لي صاحب خده ورى الشيله كما البراق ** بعرض المزنه اللي مثـل شمس الظهر بارقها

خلقها الله وزيـّـن خلقها واخلاقها الخلاق ** قليل جنسها ..في جيلها سبحان خالقها

لها عين الى لدّت بها ..تذبح بها العشـّـاق ** بها وصفين من عنق المهاه..وطول عاتقها

الى ماشفتها ضاقت بي الدنيا وصدري ضاق ** وانا لو الهوى لي كان عيني ماتفرقها

أحب مشاهد الغالي عسى ماهوب حب افراق ** ولو راحت معه في مغرب الدنيا ومشرقها

الى جا الليل ماشفته يزيد بصدري الدقـّـاق ** معه روحي بسلك عاج الله معلّـقها

الى عرض علي ياقف مثل وقفة كسير الساق ** وساعات الوداع اسرع من الكدلك دقايقها

انا وياه جددنا القسم والعهد والميثاق ** ولكن قدرة الله سابقه محدن يسابقها

تعاطينا العهد في واحد من عاهده ماباق ** مادام ان الثـقه في النفس يلزمنا نوثقها

انا اعرف ناس ماتـنـقاد بالدنيا ولاتنساق ** ولو تعطيك عهد الله وامانه لاتصدقها

تشوف ازوالهم مثل العرب مير الله الرزاق ** متى ماهب نسناس الهوى يظهر حقايقها

اتمنى تنال اعجابكم
__________________
سجد قلبي على رمل الضلوع وهزه التنهيد *** وانا في قلبي خيام الندم والخوف منصوبة

يارب افهق هلاكي والمنايا والدروب بعيد *** مادام المودماني للتراب تقوده دروبه

ياغياث الظوامي والثمام وجرهدي البيد *** أعذني من جهنم والحشر والموت وكروبه ]]> مجلس الشعر والشيلات ولد سدير http://www.ushaqer.com/vb/showthread.php?t=10958 سبحان من يعرف مقاسيم دنياي في صفحة ماتنعرض للقرايه http://www.ushaqer.com/vb/showthread.php?t=10947&goto=newpost Sat, 28 Aug 2010 05:25:48 GMT السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد طول الغياب اقول كل عام وانتم بخير
واهديكم هالقصيده انشالله تعجبكم

]تعبت من مـمشى عــلى غير مشهاي
وتعبت مـــن صــبر على غير غــايه

طـــاحت عـــزومي لـــين قـلت نواياي
وابعدت من مـــبداي صــوب الــنهايه

مغير اهوجس واضرب الراي بالراي
واثـــر الــــمـغـربل ما يــخلـصه رايه

الـــوقت ذا هــو هـو بـطبعــه وانا اياي
انــا صـــدوق وذا زمـــان الــدعـــايه

يــالله ان تــــعــاوني عــلى كـــبر بلواي
ويالله ان تــقديــني طـــريق الـهــدايه

اشكي من الماضي وخوفي مــن الجاي
ولـــي فـــي مــلمــات الليــالــي درايه

لـــو كنت اعرف دواي ماخفت من داي
اخـــير مــن طــبة طبيب االـــوقايه

سبحــــان مـــن يعـــرف مقاسيم دنياي
فـــي صـــفـــحتن مــاتـــنعرض للقرايه

اذا غـــدى وقـــتي جـــــزوع من حكاي
ادوي بهــاجـــوسي عــلى كــل نايــه

فاالا كــــسرني هاجسي صوب مركاي
فـــايه جـــبرني نـــخوة دمــــوعـــي ايه

وان شـفت همي مانقص من تشكواي
اخــترت مــن نــطح الــهموم القـــفايه

وقـــت غـــدا كــنه عــلي اكــبر عداي
يــفرح عـــلي مــجمعـــين الــــوشـايه

صادفــت صـكات الزمن فااول صباي
وصادمــت قــد شــيبي بـوجه المـــرايه

لا الين نبات الارض غارس ورواي
وشوك السلم ماخذ على اسمي وصايه

اعــد غــلطاتي واحــسب خــطايـــاي
لا نــيـــب مـــنــــدل ولا نـــيــــب تــــايه

ايـــس وتيبس عقب ماايس شفاياي
وامـــل وبـــعض امـــال قـــلبي غــوايه

لا اســـوم انا وجهي ولا امد يمناي
ثـــنـــتـــين تحــــســـب للـــمذله بـــدايه

بـــــلقي هــــموم الـــليالي مـــقفاي
ليــــن اقـــلب اخــــر صفحتن للروايه

برضى بمقسومي على طية رشاي
لا عـــاد لـــي شــــف ولالـــي هــوايه

مالي جدى الا ونة القـلب ودعــاي
وعـــنايـــة الله مـــا وراهـــا عــــنايه

بسكت وسري ســاجنه في حناياي
الـــين تـــروي الــمقــبلات الحــــكايه] ]]> مجلس الشعر والشيلات ولد سدير http://www.ushaqer.com/vb/showthread.php?t=10947 المراه والتاثر بصراعات العصر _وذكر الشاعر محمد الوشمي بالمقال http://www.ushaqer.com/vb/showthread.php?t=10887&goto=newpost Fri, 20 Aug 2010 06:33:19 GMT المرأة والتأثر بصراعات العصر عبدالرحيم الأحمدي يعتقد كثير من الناس أن وسائل التجميل التي تستخدمها المرأة اليوم حديثة الظهور, وأعني بالحداثة... المرأة والتأثر بصراعات العصر

عبدالرحيم الأحمدي
يعتقد كثير من الناس أن وسائل التجميل التي تستخدمها المرأة اليوم حديثة الظهور, وأعني بالحداثة ما صحب التاريخ في الظهور , والواقع الذي تشير إليه كتب الحضارة أن ظهور هذه الوسائل قديم ولم يكن مصاحباً للنساء غير الجميلات, ولكنه كثيراً ما يجئ تعبيراً عن امتلاك الوسيلة أو العلم بها.

وقد نبه عقلاء العرب بأن أهم وسائل التجميل هو النظافة, لأن الهدف من التجمل هو القبول لدى الآخرين وجذبهم, وقد تطورت الأهداف لتعود لإظهار الخبرة بالمناسب للأحجام والألوان والطول والقصر وتميز الأذواق.

تزوجت فتاة من البادية وانتقلت مع زوجها إلى مكة مركز التجمع الحضاري في جزيرة العرب قبيل الإسلام, وفيها تلتقى الأمم وتعرض البضائع, ومنها تتحرك رحلتا الشتاء والصيف شمالاً وجنوباً حيث مراكز الحضارة مما أكسب أهل مكة خبرة بالمنتج الحضاري واستخدامه, فدنا والد الفتاة البدوية منها وقال لها: أي بنية إنك ستقدمين على القرشيات وفي خزائنهن أنواع العطور, يعرفن كيف يستخدمنها, فاجعلي عطرك الماء حتى تدركي ما أدركن من المعرفة.

وجاء عمنا المتنبي ليشيد بالبدويات وجمالهن الرباني الذي لم يبدل بلون أو مرهم فيقول:

من الجآذر في زي الأعاريب

حمر الحلي والمطايا والجلابيب

هكذا يؤصل جمال المرأة بجمال بيئتها من رمال وظباء وحلي ومطايا وملبس هذه الألوان المتناغمة المتناسقة هي ما طبعت به المرأة البدوية الفاتنة, وذكاء المتنبي جعله لم يجمل أو يشمل, فهو يعرف أن الضد بالضد يعرف, فلو كانت النساء على صورة واحدة لما عرفنا الجميلة من غيرها.

ويواصل المتنبي ثناءه:

ما أوجه الحضر المستحسنات بها

كأوجه البدويات الرعابيب

حسن الحضارة مجلوب بتطرية

وفي البداوة حسن غير مجلوب

أفدى ظباء فلاة ما عرفن بها

مضغ الكلام ولا صبغ الحواجيب

وهذا لا يعني الاقلال من مكتسبات التمدن والتحضر, ولكن الإحسان ما كان في شيء إلا زانه واستخدام المجملات بعيداً عن معايير الذوق والمناسبة استخدام يسيء إلى المستخدِم والمستخدَم. قيل لرجل: ما أطيب العطور لديك؟ قال: رائحة الحبيب. فأين أجد هذا العطر بين عبق المواد الكيماوية التي تمتزج بمنتج طبيعة البلاد الحارة؟ تخرج المرأة إلى مناسبة اجتماعية فتعرض شعرها للحرارة عند تصفيفه فتفسد الرائحة بين حريق وشواء, وتدهن بشرتها بأنواع الكريمات وأهداب العيون بمعمقات الظل, وما حولها بمواريات التجاعيد من البوادر والنشادر, وإطفاء شذرة الوجنات بألوان تدعم ما رصف من منحدراتها ومنعطفاتها التي خلعها الزمن الذي لا يقبل المحاربة ولا يستكين للمضللين, ولا بد أن تنال اللمى التي غادرها الديرم شيئاً من اللون الذي يبرز جدارتها بالالتهام, إلى غير ذلك من التقليعات العصرية التي يصدرها المستثمرون وتروجها مراكز التجميل, ثم يأتي دور العطور وبخاصة المخلوط منها حتى يتشكل أمامك مزيج من الروائح المتفاعلة والألوان المتنافرة فلا تجد حينها الوجه الذي ألفت رؤيته, والرائحة التي تميزه عمن سواه. والأشد من ذلك نفوراً عقب السهرة المجيدة التي أضفت الحرارة والعرق عليها مسحة النفرة أو النفور.

تدلف المرأة إلى قاعة الحفل بعد أن تتفقد زينتها في مرآة يحرص أهل المناسبة على توفيرها قرب منطقة إيداع العباءة, وهذه ملاحظة هامة أن تتفقد المرأة قيافتها وهي تقبل على المدعوات فيبادرن إلى استقبالها بالقبل الخاطفة. ولست أدري أكان الخطف خوفاً على الإخلال بالمركبات الجمالية أم تقززا منها؟

أما عند الوداع فيكتفين بإشارة بالأصابع خطفا و"تشاو" وداعاً. والملاحظ أنهن لا يطرقن منطقة المرآة ولو تمنت إحداهن أمنية لتمنت أن تزال المرآة بعد تكامل الوفود. أما أول ما تفعله المرأة عند بلوغ منزلها عائدة من الحفلة فهو المبادرة إلى خلع الملابس الخارجية والاسراع لإزالة المعجنات التي كانت توارى الإصالة فيتنفس الجسد برائحته الطبيعة, وتشرق الملامح التي تعهدها الأسرة عند لقائها.. وتتحدث العاملة: أيوه يا ماما والله إنت هلوة.

هذا الذي كان ليس مطلقا على نساء اليوم جميعاً, ولكنه على أكثرهن تشبثاً بتقاليد المعاصرة دون وعي بها, وهروباً من نقد لا يرتكز على قاعدة سليمة. وفي النساء اليوم من تملك الشجاعة والاستقلال وعدم التأثر بالصرعات, ومنهن من تحسن استخدام هذه الوسائل استخداماً يضيف لها معنى وشكلاً يعززان رؤية مبتكرها, ويسهمان في الإبهار الجمالي لهؤلاء السيدات اللاتي يبدعن ما أبدع الله بأذواقهن الرفيعة, وفهمهن لمعايير الجمال الأصيل.

أما الجمال فهو مسألة نسبية أو كما قال امرئ القيس:

تعشقتها شمطاء شاب وليدها

وللناس فيما يعشقون مذاهب

أو كما قال صديق لآخر ينتقد اصطحابه امرأة ليست جميلة في مجتمع كل من فيه جميلة فقال له: إنك لا ترى فيها ما أرى.

أما أن أكون جنحت في الرؤية وأغضبت بعضهن فما عدت أخشى, فلم يعد لي إلا رؤية من ترى في ما يرى غيرها كما قال الآخر: إنك لا ترى فيها ما أرى. إلا أن الذي دفعني لتحبير هذه المقالة أبيات قرأتها في كتاب "شعراء الوشم" لمعده والتعريف بشعرائه سعود بن عبدالرحمن اليوسف, الذي قدم أبياتاً شعرية جميلة ونماذج إنسانية رائعة, سطرت ملامح اجتماعية وفكرية لمجتمع متعدد المواهب والطموح والكفاح عرفنا منهم كثيراً ساهموا في نهضة بلادنا مساهمة إيجابية رائعة. وهذا الشاعر الذي عنيت هو محمد بن حمد الوشمي الذي شهدت حياته كفاح رجل مبدع, وهو شاعر مقل لا يسعى إلى الشعر ولكن الشعر يأتي إليه, وهذا النوع من الشعراء يتميز شعره بخفة الظل والقرب من المتلقي. اختار مهنة التجارة بعد أن جرب مهنة التدريس فكان أحد تجار سوق أشيقر في مدينة الرياض, وبما أن الرجل يمتاز بدماثة الخلق, وأن السوق يستقبل نماذج عديدة من الناس فقد جاءت إليه عجوز من أولئك اللاتي يرين وسائل التجميل ويستخدمنها دون دراية فأخذت تقلب أنواعها حتى "دملت" كبد الشاعر فقال:

يا عجوزاً تبين البودرة للشفايف

اشتريها بدرزنها يجى من يبيها

كل حدباً ترى فيها ثمانين طايف

من يسار ويمين وبعضهن مقتفيها
حستي البودره حاسك قوي الشعايف

عقب لمسة يدينك من يبي يشتريها؟
--------------------------------------------------------------------------------
رابط الخبر : http://www.alriyadh.com/2010/08/04/article549135.html
-------------------------------------------------------------------------------- ]]> مجلس الشعر والشيلات عبدالاله بن محمد http://www.ushaqer.com/vb/showthread.php?t=10887 رثاء الشيخ سليمان عبدالله الماجد لشاعر محمد الخنيفر . http://www.ushaqer.com/vb/showthread.php?t=10858&goto=newpost Sun, 15 Aug 2010 17:15:52 GMT هذه قصيدة مرثية في الوالد (( سليمان بن عبدالله الماجد )) والذي وافاه الأجل يومـ الأحد الموافق 13 / 8 / 1431هـ غفر الله له وأسكنه فسيح...

هذه قصيدة مرثية في الوالد (( سليمان بن عبدالله الماجد ))

والذي وافاه الأجل يومـ الأحد الموافق 13 / 8 / 1431هـ

غفر الله له وأسكنه فسيح جناته .


	يـومـ الأحـد بالصبـح علـمـ سمعنـاه خبـر وفـاة الخـال والقـلب مهمــومـ واللي كتبـه الـرب لابـد نـرضــاه هـذا القـدر مكتـوب وللعبـد مقســومـ معـزتـه بالقـلب ولاحـدن بينســاه عسـى مقــره جنــة الخلــد مـرحـــومـ فقيــدة والله ياطيــــب مجنــــــاه يا ما نثــرت الـدمــع ولا نيب مليـــومـ سليمـــان خالــي له مكـانـه فقــدنــاه هـذي هـي الـدنيــا ما حدن بهـا يـدومـ خفيــف دمـ دايــمـ ما جهـلنـــاه كلـن علــى فـرقـــــاه بالحيــل مكلــومـ ما أنســى سواليفـه لا كنت ويـاه فـي مجلـس يعطــى حسينــات العلــومـ ويـرتــاح بالـي لا جتمعنــا مع أبنــاه هـو بيننـا يجلــي كثيـرات الهمــومـ فـي قـريـة أيـامـ مـع الخـال عشنــاه في حـلــوهـا وفـي مـرهـا كنهـا حلــومـ بعيـارته والمــزح هـذي مـزايــاه حكيــــــمـ راي ومثلـه اليـومـ معــدومـ عســـاه للجنــــة مقـــره ومثــــواه والنـــار عنهـا دايـمـ الدومـ محــــرومـ

كتبهــا ابن الأخت / محمد بن عبدالعزيز الخنيفر .

]]> مجلس الشعر والشيلات خآلد الماجد http://www.ushaqer.com/vb/showthread.php?t=10858